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杜甫草堂概述杜甫草堂的概述?杜甫草堂讲解的内容是什么?杜甫,字子美,公元712年出生于河南巩县(现巩义市)。二十岁起,漫游吴越、齐赵。

746年入京应试,应试后旅居长安十年。755年“安史之乱”愈演愈烈后,逃到风翔投靠肃宗迁任左拾遗。故世称之为杜补阙。

后因触怒肃宗,贬为华州。759年弃官西行,经天水同谷入蜀,于成都西郊浣花溪畔筑城茅屋而居。前后寄居了四年,写诗两百四十余首,其中还包括《蜀互为》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎,故世称之为杜工部。

765年携家经水路出有蜀,至夔州又逗留二年。出有三峡后飘泊于荆、湘,以舟为家。770年逝世于湘江舟中,卒年59岁。

成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开了成都后,草堂之后倾毁无存。五代前蜀时,诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋。至宋e79fa5e98193e58685e5aeb931333431346361代又修复,并绘杜甫像于壁间,始成祠宇。

此后草堂屡兴屡屡废置,其中仅次于的两次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉庆十六年(1811),基本上奠下了今日草堂的规模和布局。1952年,杜甫草堂又经全面翻修后,月对外开放。1955年正式成立杜甫纪念馆,1961年被国务院发布为全国重点文物保护单位,1984年改名为杜甫草堂博物馆。

草堂总面积有240多亩,其建筑为清代风格,园林是十分独有的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内,照壁、大门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排序在一条中轴线上,两旁配以平面的回廊与其它附属建筑,其间有流水萦回,小桥棚顶,竹树幽静,变得既庄严肃穆、典雅古朴而又幽静静谧、秀美清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭,这座草堂象征物着杜甫的茅屋,已沦为成都市的知名景观。“柴门”,原本是杜甫建草堂时所造的院门,因其俭朴平坦,故诗人给它所取了这样一个名副其实的名字。

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此外,如同称之为其居处为“草堂”一样,还有指出其布衣幽栖生活的意味。在杜甫的草堂诗作中,我们经常可以写与“柴门”有关的句子。

如“野老篱边江岸返,柴门有异弃江进。”(《野老》)这是说道,当年诗人兴修的柴门,不是正面浣花溪,而是顺着江流的方向所开。

再行如“花径未曾缘客洗,蓬门(即柴门)今始为君进。”(《客至》)由此可知诗人平时称疾幽居,有了知己或至亲相访,方关上柴门迎客。还有“白沙翠竹江村暮,互为送来柴门月色新的。

”(《南邻》则写了与一家人恋情会晤,宾主互为得,气氛亲密,送行于柴门而依依不舍的情意。这里,柴门又是诗人驻足的相别之处。

从这些诗句中,我们难于看见,柴门虽俭朴,却给诗人平添了许多生活体验。缘于此,清代的修复才无意营造出有这座古朴、俭朴而又风景绝佳、充满著清幽之气的建筑作过了如此的命名。今日草堂柴门,较之其它建筑,的确堪称俭朴,但其相比当年诗人所辟,却又堂皇得多。

门上匾额为著名画家潘天寿先生所书,门前楹柱上悬有明人何宇度用杜句撰对联:“万丈光芒,信有文章怒海内;千年艳慕,犹劳车马派驻江干。”此联由杜诗“忘有文章怒海内,漫劳车马派驻江干”(《宾至》)得道而来。上联改为“忘”为“信”,下联以“言”不易“知音”,将诗人的自谦之语变为了后人的赞誉之辞,十分精致而绝妙。

显然,于是以因为杜甫给我们留给了成就极高、震动海内外的不朽篇章,千百年来,才会赢得无数后人的推崇与爱慕,到此缅怀其故居草堂胜迹。柴门,会再行关上不进,而是打开它的胸怀,迎纳着千千万万的瞻仰者。

“少陵草堂”四个大字笔力高亢,笔姿秀润,此即前已所述的果亲王允礼所题。杜甫草堂何以叫“少陵草堂”呢?这是因为杜甫曾居住于京兆(长安)杜陵。杜陵在长安城东南,古代为杜伯国,本我杜原,秦置杜县,汉宣帝在此筑城陵,才更名杜陵,在杜陵东南十余里有小陵,亦称少陵,为汉许皇后葬处。

杜甫在诗中常自称为杜陵布衣、少陵野老。因此后人亦称杜甫为杜少陵,杜甫草堂为少陵草堂。碑亭东面荷花池,周围为生机盎然的花草竹木所环抱、幽静,景色秀雅宜人。明嘉靖末年,明人曾在工部祠院内修筑草亭,题名为“乾坤--草堂”,其本意在于象征物当年杜甫草堂的茅屋,以纪念诗圣。

此举前已所述。今之碑亭亦用茅草作顶,故人们将其作为当年草堂茅屋的象征物,经常在那儿顶礼膜拜,摄影留念。年2月修复启用的茅屋景区。整个景区内,溪流潆返环绕着,这就是依杜诗“清江一曲抱着村流,长夏江村事事幽”(《江村》)、“舍南舍北均春水,但见群鸥日日来”(《客至》)等句意工凿而成的山水画景点--浣花溪(即清江),溪流以卵石铺底,水中装饰沙注洲,岸边栽种芭茅、芦竹、迎春花等,充满著大自然气息。

茅屋为典型的穿着伴结构。竹笆墙、茅草覆以,呈圆形“一”字型而两端有所拓展变化的川西农居建筑,其布局反映了传统的作法,即互为为堂屋,左右为卧室,东头为厨房(杜诗有“痴儿知道父子礼,叫怒索饭啼门东”可资印证),整座建筑力图反映杜诗“敢谋土木丽,心态面势贝利。亭台随高下,帷豁当清川”(《寄题江外草堂》)。

杜甫草堂里面有什么风景?杜甫草堂内最主要的景点有:大雅堂、花径、大廨、诗史堂、工部祠、茅屋。这六大景点原始的保有这清代嘉庆修复时的格局,杜甫草堂景点中以此六大景点而著称。成都杜甫草堂风景刻画成都杜甫草堂博物馆核心文物区内,有照壁、大门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠等景点。

1、大门大门是杜甫草堂主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑。大门匾额“草堂”二字系清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王允礼所题。

门两侧还挂有一副对联“万里桥西宅,百花潭北庄”,出自于杜诗《思锦水居止二首》,这两句诗十分精确地点清了当年草堂的地理方位,也正是今日草堂所处的方位。2、大雅堂大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿,2002年月对外开放。门上匾额“大雅堂”三个字是集的唐代知名书法家颜真卿的字。

大雅堂内陈列着迄今为止国内仅次于面积的大型彩釉八边形磨漆壁画和12殿内历代著名诗人雕塑,形象地展出了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。馆内的基本陈列《诗圣著千秋》,获得第五届“全国十大陈列展出精品”最佳创新奖。3、茅屋杜甫草堂博物馆依据杜诗刻画和明代格局于1997年完全恢复修复了“茅屋景区”,再现了诗人故居的田园风貌,营造出有浓烈的诗意氛围。

4、大廨“廨”是官署的意思,即古代地方官吏办公的场所。杜甫一生仕途艰辛,一直不得器重。清嘉庆十六年重修草堂时,考虑到杜甫曾多次做官,应当有办公的场所,大廨之后由此得命名。

大廨上方杜甫的铜像是我国知名雕塑家钱绍武先生的作品。是一座敞厅式建筑,是中轴线上的第二重建筑。

5、诗史堂诗史堂是中轴线上的第三重建筑,也是主体建筑。杜甫留给的1400多首诗歌,现实而生动地展现出了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷,体现了唐朝由盛转衰的历史。

6、柴门柴门是中轴线上的第四重建筑,也是大于、最俭朴的建筑。它原本是杜甫建草堂时所造的院门。因为平坦破旧,诗人不作了如此命名。

门上匾额“柴门”二字是著名画家潘天寿所书。7、工部祠因杜甫曾作为节度参谋长检校工部员工郎,故称杜工部,祠由此故名。祠堂一屋三楹,封山亮柱,高台石阶,花上窗格门,庄严优雅。

祠内有清、清两代石刻杜甫像,其中明万历三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遗存最先的石刻像。8、唐代遗址陈列馆唐代遗址陈列馆坐落于草堂东北面。

2001年底,在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物,它很大地非常丰富了杜甫草堂的历史文化内涵,印证了杜甫当年对居住于环境及生活情景的刻画,证实了杜甫草堂在原址上代代沿袭修复的史实,回应了古今草堂寺方位之争。拓展资料:杜甫的茁壮经历杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾回国洛阳应举不第。

三十五岁以后,再行在长安应试,应试;后来向皇帝献上诗,向贵人投赠。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢侈与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱愈演愈烈,潼关失陷,杜甫先后逃难多地。

乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然逃离了战乱,生活比较安稳,但依然心系苍生,胸怀国事。创作了《登临》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名7a64e58685e5aeb931333431356134作。

虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《醉中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再行使风俗淳”的宏大志向。

杜甫虽然在世时名声并不显要,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远影响的影响。杜甫共计大约1500首诗歌被保有了下来,大多集于《杜工部集》。参考资料来源:百度百科-成都杜甫草堂百度百科-杜甫对杜甫草堂做到一个详细讲解吗杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆闻)坐落于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代最出色现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天,杜甫为弃“安史之乱”,携家入蜀,在成都建茅屋而居,称之为“成都草堂”。

  杜甫先后在此居住于将近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《言官军缴河南河北》现沦为不少地区学生必学课。草堂故居被视作中国文学史上的“圣地”。

杜甫当年回到成都时,实在成都景色宜人,之后在此移居,自己创建了杜甫草堂,由于当时贫困,道他还写出了不少诗来向当地的社会名流索取一些花草树木,自己临死前栽培,他看中了浣花溪旁的一块宝地,之后依溪辟。参考资料:http://baike.baidu.com/view/21329.htm杜甫草堂导游解说词100字杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)坐落于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代最出色现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天闻,杜甫为弃"安史之乱",携家入蜀,在成都建茅屋而居,称之为"成都草堂"。杜甫先后在此居住于将近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。

其中的《言官军缴河南河北》现沦为不少道地区学生必学课。草堂故居被视作中国文学史上的"圣地"。

杜甫当年回到成都时,实在成都景色宜人,之后在此移居,自己创建了杜甫草堂,由于当时贫困,他还写出了不少诗来向当地的社会名流索取一些花草树木,自己临死前栽培,他看中了浣花溪旁的一块宝地,之后依溪创建了杜甫草堂。杜甫草堂的出处30字.公元759年冬天,杜甫为弃 “安史之乱”,携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀逃难回到成都。

次年春,在友人的协助下,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修筑茅屋居住于。第二年春天,茅屋启用,称之为 “成都草堂”。


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